Tuyển tập 6 Đề thi thử Tốt nghiệp THPT môn Văn Sở GD&ĐT Đà Nẵng giai đoạn 2022-2026 (Có đáp án chi tiết)

Nội dung text: Tuyển tập 6 Đề thi thử Tốt nghiệp THPT môn Văn Sở GD&ĐT Đà Nẵng giai đoạn 2022-2026 (Có đáp án chi tiết)

1. • Từ đó, tác giả nhận ra: tuổi trẻ hôm nay đang sống trong một thời đại nhiều biến động, gấp gáp, nhiều cơ hội nhưng cũng đầy thử thách. • Nhân vật trữ tình không bi quan, không than phiền trước sự “không bình yên” của thời đại, mà chọn cách đối diện bằng bản lĩnh, tỉnh táo và khát vọng. • Điểm kết tinh của dòng suy ngẫm là lời nhắn nhủ tích cực: tuổi trẻ phải biết vượt qua cảm giác choáng ngợp, chủ động hành động, chinh phục cái mới, tạo nên những điều lớn lao. • Nghệ thuật: giọng thơ giàu suy tư, kết hợp lí lẽ và cảm xúc; hình ảnh giàu tính biểu tượng; cách nói giàu tính khích lệ. 3. Kết đoạn Khẳng định: dòng suy ngẫm của nhân vật trữ tình vừa thể hiện tầm nhìn thời đại, vừa gửi gắm thông điệp sống đẹp, sống có trách nhiệm cho tuổi trẻ. Bài mẫu Trong văn bản Thời đại của tốc độ lớn, dòng suy ngẫm của nhân vật trữ tình trước hết thể hiện nhận thức sâu sắc về nhịp phát triển dữ dội của nhân loại. Tác giả hình dung lịch sử loài người như quãng đường dài 60 cây số, trong đó những thành tựu lớn lao của văn minh lại chủ yếu tập trung ở đoạn rất gần hiện tại; đặc biệt, tuổi trẻ hôm nay đang sống “ở giữa thời này” – giữa thời đại tăng tốc mạnh mẽ của tri thức, khoa học và sáng tạo. Từ nhận thức ấy, nhân vật trữ tình không hề bi quan hay sợ hãi, trái lại bộc lộ một thái độ sống tích cực: không kêu ca trước những bất an của thời đại, không để nhịp sống gấp gáp làm mình “chóng mặt”, mà phải giữ vững bản lĩnh để đón nhận thử thách. Dòng suy ngẫm ấy còn cho thấy niềm tin mãnh liệt vào tuổi trẻ: tuổi trẻ không chỉ là người chứng kiến thời đại, mà còn là lực lượng tạo nên những giá trị mới, chinh phục những điều tưởng như không thể. Qua giọng thơ giàu chất suy tư, hình ảnh giàu sức gợi và cách lập luận chặt chẽ, tác giả đã gửi đến người đọc một thông điệp đẹp: sống trong thời đại lớn, tuổi trẻ càng phải sống lớn, nghĩ lớn và hành động xứng đáng. II. VIẾT – Câu 2 (khoảng 600 chữ) Dàn ý 1. Mở bài • Dẫn từ bài thơ Thời đại của tốc độ lớn. • Nêu vấn đề nghị luận: Trong thời đại hôm nay, tuổi trẻ có khả năng và trách nhiệm “viết” nên những chuyện thần kì cho bản thân, cho cộng đồng, cho đất nước. 2. Giải thích • “Tuổi trẻ”: quãng đời đẹp nhất, giàu sức sống, khát vọng, dám nghĩ dám làm. • “Viết”: tạo dựng, kiến tạo, làm nên bằng hành động cụ thể. • “Những chuyện thần kì”: những thành tựu đẹp đẽ, vượt giới hạn, có ích cho bản thân và xã hội. 3. Bàn luận • Tuổi trẻ có thể viết nên điều kì diệu vì: o Có sức khỏe, trí tuệ, nhiệt huyết. o Có ước mơ, dám thử, dám thay đổi. o Được sống trong thời đại phát triển nhanh, nhiều cơ hội học tập, sáng tạo, cống hiến. • Những “chuyện thần kì” không nhất thiết phải quá lớn lao: o Vượt khó học tập tốt.
2. o Sống tử tế, có trách nhiệm. o Sáng tạo trong học tập, lao động. o Cống hiến cho cộng đồng, đất nước. • Dẫn chứng: o Học sinh nghèo vượt khó đạt thành tích cao. o Người trẻ khởi nghiệp sáng tạo. o Thanh niên tình nguyện, nhà khoa học trẻ, chiến sĩ trẻ, bác sĩ trẻ... • Phản đề: o Có người trẻ sống buông thả, ngại khó, thiếu mục tiêu. o Có người ảo tưởng, thích thành công nhanh nhưng ngại rèn luyện. • Bài học: o Phải nuôi dưỡng ước mơ đẹp. o Học tập nghiêm túc. o Rèn bản lĩnh, đạo đức, kĩ năng. o Biến khát vọng thành hành động bền bỉ mỗi ngày. 4. Kết bài Khẳng định lại vấn đề: tuổi trẻ là mùa đẹp nhất để tạo nên điều kì diệu; mỗi người trẻ hãy sống xứng đáng để viết nên “chuyện thần kì” của chính mình. Bài mẫu Trong bài thơ Thời đại của tốc độ lớn, Bằng Việt đặt tuổi trẻ vào đúng trung tâm của một thời đại phát triển mạnh mẽ, nơi con người đang đi rất nhanh trên hành trình khám phá thế giới và chinh phục tương lai. Từ cảm hứng ấy, có thể khẳng định rằng: tuổi trẻ chính là quãng đời đẹp nhất để “viết” nên những chuyện thần kì. Ở đây, “viết” không chỉ là ghi lại bằng ngôn từ, mà còn là tạo dựng bằng trí tuệ, lòng dũng cảm và hành động cụ thể; còn “những chuyện thần kì” là những điều tốt đẹp, có ý nghĩa, tưởng chừng khó làm được nhưng con người vẫn chạm tới bằng ý chí và khát vọng. Tuổi trẻ có khả năng viết nên những điều kì diệu trước hết bởi đây là lứa tuổi giàu năng lượng nhất. Người trẻ có sức khỏe, có trí tuệ đang độ phát triển, có sự nhạy bén trước cái mới và hơn hết là có niềm tin vào tương lai. Nếu tuổi thơ hồn nhiên, tuổi trưởng thành chín chắn, thì tuổi trẻ lại là quãng đời của khát vọng bứt phá. Chính khát vọng ấy khiến con người không bằng lòng với những gì nhỏ bé, cũ kĩ, tầm thường; từ đó dám đặt ra mục tiêu, dám chấp nhận thử thách và dám đi xa hơn giới hạn của bản thân. Trong một thời đại mà tri thức, khoa học, công nghệ phát triển từng ngày, cơ hội để tuổi trẻ học hỏi, sáng tạo và cống hiến lại càng rộng mở. Vì thế, nếu biết nắm bắt thời cơ, người trẻ hoàn toàn có thể tạo nên những giá trị mới cho cuộc sống. Tuy nhiên, “những chuyện thần kì” không chỉ là các phát minh lớn lao hay thành công vang dội. Đôi khi, điều thần kì bắt đầu từ những việc rất đỗi bình dị. Một học sinh ở vùng khó khăn vẫn bền bỉ học tập, vượt lên hoàn cảnh để chạm tới ước mơ, đó đã là một điều kì diệu. Một bạn trẻ biết sống tử tế, biết yêu thương cha mẹ, có trách nhiệm với việc học, biết giúp đỡ người khác, đó cũng là một điều đẹp đẽ. Một thanh niên dám khởi nghiệp từ hai bàn tay trắng, một người trẻ dấn thân vào hoạt động thiện nguyện, một bác sĩ trẻ hết lòng vì bệnh nhân, một chiến sĩ trẻ sẵn sàng nơi tuyến đầu bảo vệ Tổ quốc – tất cả đều đang viết nên
3. những câu chuyện đáng tự hào cho thời đại. Điều quan trọng là họ không sống hoài, sống phí, mà biết biến tuổi trẻ thành khoảng thời gian có ích. Dẫu vậy, trong thực tế vẫn có không ít người trẻ đang lãng phí tuổi xuân của mình. Có người sống buông thả, thiếu mục tiêu, ngại khó, ngại khổ. Có người chỉ thích hào quang của thành công nhưng không chấp nhận đánh đổi bằng mồ hôi, sự kiên trì và kỉ luật. Lại có người để mạng xã hội cuốn mình vào những so sánh vô nghĩa, những ảo tưởng ngắn hạn, rồi đánh mất năng lực sống thật và làm thật. Những biểu hiện ấy khiến tuổi trẻ trở nên mờ nhạt, yếu đuối, dễ “chóng mặt” trước tốc độ của thời đại. Bởi vậy, để viết nên những điều kì diệu, người trẻ không thể chỉ có ước mơ, mà còn phải có bản lĩnh, tri thức và một quá trình rèn luyện nghiêm túc. Là học sinh hôm nay, tôi hiểu rằng chuyện thần kì của tuổi trẻ không ở đâu xa. Nó bắt đầu từ việc sống có mục tiêu, học tập chăm chỉ, biết quý trọng thời gian, dám sửa những điểm yếu của bản thân và không ngừng hoàn thiện mình. Tôi cần rèn cho mình tinh thần tự học, ý chí vượt khó, khả năng thích ứng trước sự thay đổi nhanh của cuộc sống. Đồng thời, tôi cũng cần nuôi dưỡng lòng nhân ái, ý thức trách nhiệm với gia đình và cộng đồng. Khi biết sống đẹp, sống có ích và kiên trì với điều tốt đẹp, mỗi người trẻ sẽ tự tạo ra dấu ấn riêng của mình. Bằng Việt từng gửi gắm niềm tin rằng tuổi trẻ không nên để “tốc độ lớn” làm choáng ngợp, mà phải biết hướng tới và chinh phục những “thần kì”. Thông điệp ấy đến hôm nay vẫn còn nguyên ý nghĩa: tuổi trẻ là mùa đẹp nhất để mơ ước và hành động; là quãng đời quý giá để con người tạo nên giá trị cho chính mình và cho xã hội. Vì thế, mỗi người trẻ hãy sống hết mình, sống có lí tưởng, để một ngày nhìn lại có thể tự hào rằng mình đã thực sự “viết” nên những chuyện thần kì của tuổi xuân. Nếu bạn muốn, mình sẽ viết tiếp cho bạn bản ngắn gọn hơn, dễ học thuộ
4. ĐỀ SỐ 3 SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO KỲ THI THỬ TỐT NGHIỆP THPT NĂM 2025 ĐÀ NẴNG MÔN: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: ..... phút (Không kể thời gian giao đề) PHẦN 1: ĐỌC HIỂU Thơ tình người lính biển Anh ra khơi Mây treo ngang trời những cánh buồm trắng Phút chia tay anh đạp trên bến cảng Biển một bên và em một bên Biển ồn ào, em lại dịu êm Em vừa nói câu chi rồi mím cười lặng lẽ Anh như con tàu lắng sóng từ hai phía Biển một bên và em một bên Ngày mai, ngày mai khi thành phố lên đèn Tàu anh buông neo dưới chòm sao xa lắc Thẳm thẳm nước trời nhưng anh không cô độc Biển một bên và em một bên Đất nước gian lao chưa bao giờ bình yên Bão táp chưa ngưng trong những vành tang trắng Anh đứng gác. Trời khuya. Đảo vắng Biển một bên và em một bên Vòm trời kia có thể sẽ không em Không biển nữa. Chỉ mình anh với cỏ Cho dù thế thì anh vẫn nhớ Biển một bên và em một bên (Trần Đăng Khoa - Tuyển thơ, NXB Văn học, 2018, tr. 478-479) Trả lời các câu hỏi sau: Câu 1 (0.5 điểm). Xác định dấu hiệu về hình thức để nhận biết thể thơ của văn bản. Câu 2 (0.5 điểm). Chỉ ra yếu tố tự sự được sử dụng trong văn bản. Câu 3 (1 điểm). Nêu hiệu quả của biện pháp tu từ so sánh được sử dụng trong những dòng thơ:
5. "Anh như con tàu lắng sóng từ hai phía Biển một bên và em một bên " Câu 4 (1 điểm). Lí giải sự khác thường của tâm trạng nhân vật trữ tình trong dòng thơ: "Thẳm thẳm nước trời nhưng anh không cô độc." Câu 5 (1 điểm). Từ tâm tình của người lính đối với biển và em, anh/chị hãy bày tỏ suy nghĩ về mối quan hệ giữa tình cảm riêng tư và tình yêu quê hương, đất nước trong mỗi người (trình bày khoảng 5–7 dòng). PHẦN 2: TỰ LUẬN Câu 1: Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích hình ảnh người lính trong đoạn thơ: "Đất nước gian lao chưa bao giờ bình yên Bão táp chưa ngưng trong những vành tang trắng Anh đứng gác. Trời khuya. Đảo vắng Biển một bên và em một bên " Câu 2: Trong cuốn sách Utopia, Thomas Morus viết: Truyền thống không có nghĩa giữ đống tro, mà là chuyển tiếp ngọn lửa. (Dẫn theo Người trẻ thời 4.0 - Uy quyền lòng lấy, NXB Văn hóa - Văn nghệ TP.HCM, 2019, tr.23) Từ gợi dẫn trên và bằng trải nghiệm cá nhân của một người trẻ, anh/chị hãy viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ về vấn đề: giữ gìn và tiếp nối truyền thống trong thời đại ngày nay.
6. ĐÁP ÁN PHẦN CÂU ĐÁP ÁN ĐIỂM 1 Bài thơ được viết theo thể thơ tự do vì không tuân theo quy tắc cụ thể về số 0.5 lượng chữ trong câu hay số lượng câu trong khổ thơ. 2 Yếu tố tự sự thể hiện qua việc bài thơ kể lại một trình tự sự việc và bối cảnh cụ thể: - Sự việc: Buổi chia tay trên bến cảng ("Phút chia tay anh đạp trên bến cảng"), 0.25 cuộc đối thoại/cử chỉ của người yêu ("Em vừa nói câu chi rồi mỉm cười lặng lẽ"). - Bối cảnh: Hình ảnh người lính đang làm nhiệm vụ cụ thể ("Anh đứng gác. 0.25 Trời khuya. Đảo vắng"). 3 Nhận diện biện pháp so sánh. 0.25 Hiệu quả nghệ thuật: - Làm cho hình ảnh người lính trở nên lãng mạn, thơ mộng và giàu sức gợi. 0.25 I. - Diễn tả thế giới tâm hồn nhạy cảm, rộng mở của người lính biển: Anh là điểm Đ hội tụ, là nơi kết nối giữa hai tình yêu lớn lao là "Biển" (Tổ quốc) và "Em" 0.25 Ọ (tình yêu lứa đôi). C - Khẳng định sự cân bằng và vững chãi trong tâm hồn người lính: Tình yêu dành cho người yêu chính là động lực giúp anh thêm vững vàng nơi đầu sóng 0.25 H ngọn gió để bảo vệ chủ quyền dân tộc. I 4 - Sự khác thường: Thông thường, trong không gian "thẳm thẳm" của biển trời 0.5 Ể đêm khuya nơi "đảo vắng", con người dễ rơi vào cảm giác nhỏ bé, cô đơn. U Nhưng ở đây, người lính khẳng định "không cô độc". - Lý do: Người lính luôn cảm thấy có sự đồng hành thường trực: một bên là biển cả quê hương mà anh đang canh giữ, một bên là bóng hình người yêu luôn hiện hữu trong tim. Sự gắn kết giữa nhiệm vụ cao cả và tình cảm riêng tư khiến 0.5 tâm hồn anh luôn tràn đầy và ấm áp. 5 Tình cảm riêng tư và tình yêu quê hương không bao giờ tách rời mà luôn hòa 1 quyện, hỗ trợ lẫn nhau trong tâm hồn mỗi con người. Tình yêu đôi lứa là điểm tựa tinh thần, là bến đỗ bình yên giúp con người có thêm sức mạnh để cống hiến và chiến đấu. Ngược lại, tình yêu Tổ quốc là lý tưởng cao đẹp, là cái nền vững chắc bảo vệ sự bình yên cho những hạnh phúc cá nhân. Như người lính biển trong bài thơ, khi tình yêu dành cho "em" hòa cùng tình yêu dành cho "biển", nó tạo nên một vẻ đẹp nhân cách cao cả: biết sống hết mình cho hạnh phúc riêng nhưng không bao giờ quên trách nhiệm chung với đất nước. 1 Bảo đảm yêu cầu về hình thức, dung lượng của đoạn văn (0.3 điểm) 0.3 Bảo đảm yêu cầu về hình thức và dung lượng (khoảng 200 chữ) của đoạn văn. Thí sinh có thể trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, phối hợp, móc xích hoặc song Xác định đúng vấn đề cần nghị luận (0.3 điểm) 0.3 Hình ảnh người lính biển qua các câu thơ cụ thể: sự gian khổ, bản lĩnh và tâm hồn lãng mạn. Viết đoạn văn bảo đảm các yêu cầu (1.0 điểm) Bối cảnh nhiệm vụ khó khăn: Người lính hiện lên trong hoàn cảnh đất nước 0.25 vẫn còn "gian lao", "bão táp" (chiến tranh hoặc những bất ổn về chủ quyền).
7. Hình ảnh "vành tang trắng" gợi sự hy sinh mất mát. Bản lĩnh và sự kiên định: Tư thế "đứng gác" giữa "trời khuya", "đảo vắng" cho 0.5 thấy sự kiên cường, thầm lặng cống hiến vượt qua nỗi cô đơn giữa biển khơi. Tâm hồn giàu tình cảm: Điệp khúc "Biển một bên và em một bên" làm mềm hóa hình ảnh người chiến sĩ, biến anh thành một "con tàu lắng sóng" tinh tế, biết kết hợp hài hòa giữa nghĩa vụ và tình yêu. 0.5 Diễn đạt (0.3 điểm) 0.3 Bảo đảm chuẩn chính tả, dùng từ, ngữ pháp tiếng Việt, liên kết câu. Sáng tạo (0.3 điểm) 0.3 Thể hiện suy nghĩ sâu sắc về vấn đề nghị luận, có cách diễn đạt mới mẻ. BÀI LÀM THAM KHẢO: Hình ảnh người lính trong đoạn thơ của Trần Đăng Khoa hiện lên như một II. tượng đài bất khuất nhưng cũng đầy chất thơ giữa trùng khơi sóng gió. Trước T hết, nhân vật người lính được đặt trong một bối cảnh lịch sử đầy khắc nghiệt: Ự một đất nước mà sự bình yên vẫn là một điều xa xỉ, nơi "gian lao" và "bão táp" vẫn hiện hữu qua hình ảnh ám ảnh "những vành tang trắng". Trong không gian L "thẳm thẳm nước trời" và thời gian "trời khuya" tĩnh lặng nơi "đảo vắng", tư U thế "anh đứng gác" không chỉ là hành động thực thi nhiệm vụ mà còn là biểu Ậ tượng của sự kiên trung, là lá chắn sống bảo vệ chủ quyền dân tộc. Tuy nhiên, N điểm độc đáo làm nên sức hấp dẫn của hình tượng này chính là sự hòa quyện giữa cái tôi chiến sĩ và cái tôi lãng mạn. Người lính biển không hề khô khan; anh tự ví mình như "con tàu lắng sóng từ hai phía", nơi hội tụ của hai tình yêu lớn lao: "Biển" (Tổ quốc) và "Em" (hạnh phúc riêng tư). Sự lặp lại của điệp khúc "Biển một bên và em một bên" xuyên suốt đoạn thơ đã khẳng định một bản lĩnh tâm hồn vững chãi: anh không cô độc giữa biển khơi vì luôn có hậu phương và tình yêu đồng hành. Chính sự gắn kết máu thịt giữa nghĩa vụ cao cả với đất nước và tình cảm riêng tư tha thiết đã tạo nên một vẻ đẹp nhân cách cao đẹp, tiêu biểu cho thế hệ người lính cầm súng bảo vệ biển đảo quê hương. 2 Bảo đảm yêu cầu về hình thức, dung lượng của đoạn văn (0.3 điểm) 0.3 Bảo đảm yêu cầu về bố cục và dung lượng (khoảng 600 chữ) của bài văn. Xác định đúng vấn đề cần nghị luận (0.5 điểm) 0.5 Giữ gìn và tiếp nối truyền thống trong thời đại ngày nay. Viết được bài văn nghị luận bảo đảm các yêu cầu (2.5 điểm) 2.5 Mở bài Dẫn dắt từ câu nói trong "Utopia": Truyền thống là chuyển tiếp ngọn lửa, không phải giữ đống tro. Nêu vấn đề: Ý thức của người trẻ về việc giữ gìn và phát huy giá trị truyền thống hiện nay. Thân bài Giải thích: Giữ đống tro: Cách tiếp cận thụ động, cứng nhắc, giữ lại cái xác hình thức đã nguội lạnh. Tiếp nối ngọn lửa: Kế thừa tinh thần cốt lõi, sức sống bên trong của truyền thống và làm nó bùng cháy mạnh mẽ hơn trong bối cảnh mới. Bàn luận: Tại sao phải giữ gìn truyền thống? Truyền thống là gốc rễ, là bản sắc phân biệt
8. ta với thế giới trong quá trình toàn cầu hóa. Tiếp nối như thế nào? Cần có sự sáng tạo, làm mới truyền thống để phù hợp với hơi thở thời đại (ví dụ: nhạc dân gian đương đại, cổ phục ứng dụng...). Vai trò người trẻ: Là lực lượng năng động nhất để "tiếp lửa", đưa truyền thống ra thế giới. Dẫn chứng & Phản biện: Dẫn chứng: Các dự án văn hóa của người trẻ trên mạng xã hội, các nghệ sĩ trẻ đưa chất liệu dân gian vào âm nhạc hiện đại. Phản biện: Phê phán lối sống hướng ngoại cực đoan, lãng quên nguồn cội hoặc tiếp nhận truyền thống một cách hời hợt, bóp méo. Kết bài Khẳng định: Truyền thống là hành trang chứ không phải gánh nặng. Liên hệ bản thân: Mỗi người trẻ cần là một "người giữ lửa" có trí tuệ và đam mê. Diễn đạt (0.3 điểm) 0.3 Bảo đảm chuẩn chính tả, dùng từ, ngữ pháp tiếng Việt, liên kết văn bản. Sáng tạo (0.5 điểm) 0.3 Thể hiện suy nghĩ sâu sắc về vấn đề nghị luận, có cách diễn đạt mới mẻ. BÀI MẪU THAM KHẢO: Trong cuốn sách Utopia, Thomas Morus đã để lại một nhận định vượt thời gian: "Truyền thống không có nghĩa giữ đống tro, mà là chuyển tiếp ngọn lửa". Câu nói này không chỉ là một định nghĩa mới mẻ về văn hóa mà còn là một kim chỉ nam sắc bén cho người trẻ trong thời đại 4.0 – nơi mà ranh giới giữa bảo tồn và hòa tan đang trở nên mong manh hơn bao giờ hết. Để truyền thống thực sự sống sót và tỏa sáng, chúng ta cần học cách làm một "người giữ lửa" thông thái chứ không phải một "người giữ tro" mù quáng. Để hiểu thấu đáo vấn đề, ta cần phân biệt rõ hai hình ảnh ẩn dụ: "đống tro" và "ngọn lửa". "Đống tro" đại diện cho những giá trị đã cũ, những hình thức cứng nhắc, những hủ tục đã nguội lạnh và không còn giá trị thực tiễn với đời sống hiện tại. Nếu chúng ta chỉ chăm chăm giữ lại những cái xác không hồn ấy, chúng ta đang biến truyền thống thành một gánh nặng của quá khứ. Ngược lại, "ngọn lửa" chính là tinh thần cốt lõi, là hệ giá trị đạo đức, bản sắc dân tộc và sức sống mãnh liệt bên trong của truyền thống. Chuyển tiếp ngọn lửa là quá trình kế thừa và làm mới những giá trị ấy, khiến chúng tiếp tục bùng cháy và soi sáng cho thực tại. Tại sao chúng ta phải kiên trì "chuyển tiếp ngọn lửa" truyền thống? Trong cơn bão toàn cầu hóa, nếu không có cái gốc truyền thống, mỗi cá nhân hay dân tộc sẽ dễ dàng bị cuốn trôi và trở nên vô danh giữa thế giới phẳng. Truyền thống chính là mã định danh, là căn cước văn hóa giúp ta tự tin hội nhập mà không bị hòa tan. Tuy nhiên, ngọn lửa của truyền thống không thể cháy mãi nếu thiếu "củi" mới từ thời đại. Giữ gìn truyền thống hôm nay không còn là việc đóng cửa bảo nhau, mà là việc đưa những giá trị xưa cũ vào trong hơi thở của công nghệ, của nghệ thuật đương đại và lối sống hiện đại.
9. Chúng ta đã thấy những ngọn lửa được chuyển tiếp đầy ngoạn mục qua bàn tay của người trẻ. Đó là khi các nghệ sĩ trẻ đưa chất liệu Tuồng, Chèo hay Ca trù vào âm nhạc điện tử, tạo nên những bản phối làm nức lòng bạn bè quốc tế. Đó là khi những bạn trẻ khởi nghiệp từ sản phẩm thủ công mỹ nghệ, kết hợp kỹ thuật đan lát truyền thống với tư duy thiết kế hiện đại để xuất khẩu đi khắp thế giới. Họ không giữ lấy "đống tro" của sự cũ kỹ, họ đang "tiếp lửa" để những giá trị dân tộc rực sáng theo một cách rất riêng, rất hiện đại. Tuy nhiên, thực tế vẫn tồn tại hai thái cực đáng lo ngại. Một bộ phận người trẻ đang có xu hướng "hướng ngoại" cực đoan, coi truyền thống là lỗi thời và sẵn sàng lãng quên nguồn cội. Ngược lại, một số khác lại tiếp cận truyền thống một cách máy móc, bảo thủ, phản đối mọi sự đổi mới sáng tạo, vô hình trung khiến truyền thống trở nên xa lạ và khó tiếp cận với thế hệ tương lai. Cả hai thái độ này đều khiến ngọn lửa văn hóa có nguy cơ lụi tàn. Để ngọn lửa ấy cháy mãi, người trẻ cần một tư duy "tỉnh thức". Chúng ta cần trân trọng lịch sử nhưng không được phép dừng lại ở đó. Hãy biến truyền thống thành một nguồn lực, một hành trang động lực thay vì một bảo tàng tĩnh lặng. Mỗi người trẻ cần là một sứ giả văn hóa, biết sử dụng ngôn ngữ của thời đại mình – như mạng xã hội, như trí tuệ nhân tạo – để lan tỏa những giá trị tốt đẹp của cha ông. Như người lính trong thơ Trần Đăng Khoa, họ đứng gác để bảo vệ vùng biển thiêng liêng nhưng trái tim vẫn luôn lắng nghe sóng từ hai phía – sóng của nhiệm vụ và sóng của tình yêu. Chúng ta cũng vậy, phải đứng vững trên mảnh đất truyền thống nhưng đôi mắt phải hướng về phía tương lai. Tóm lại, truyền thống là di sản nhưng cũng là một trách nhiệm. Đừng để truyền thống hóa thạch trong những trang sách bụi mờ. Hãy để nó là ngọn lửa sưởi ấm tâm hồn và dẫn lối cho chúng ta bước ra thế giới. Bởi lẽ, một dân tộc chỉ thực sự mạnh mẽ khi họ biết gieo mầm tương lai từ chính những hạt giống bền bỉ của quá khứ.
10. ĐỀ SỐ 4 SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO KỲ THI THỬ TỐT NGHIỆP THPT NĂM 2024 ĐÀ NẴNG MÔN: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: ..... phút (Không kể thời gian giao đề) Phần I. Đọc hiểu (3,0 điểm) Khó có thể nói có ai đó là hoàn hảo, mặt nào cũng tốt, khi nào cũng tốt và ai đó là hoàn toàn ngược lại, không có gì đáng giá cả, cuộc đời họ là một màu đen tuyền. Ngay cả người được coi là xấu nhất, nếu chịu khó nhìn kỹ, theo dõi kỹ, ta vẫn cảm nhận được không ít điều hay lẽ phải với những nét hấp dẫn mà chưa chắc người bình thường đã có. Còn người tốt thì cũng đừng có nghĩ rằng không có lúc nào họ xấu hoặc có những mặt những tính chất khác người khó chịu, làm nhiều người phiền muộn. Vấn đề ta thường thấy ở đây là có người tốt nhiều, người tốt ít, người xấu nhiều, người xấu ít hoặc người này bản chất là tốt hay người kia bản chất là xấu. Nhà văn hóa M. Twain (Mỹ) có dùng một hình ảnh khá chí lý: "Ai cũng có một vầng trăng và một đám mây đen". Câu nói đó có ý nghĩa tích cực là khuyên răn con người hãy luôn làm cho ánh hào quang của vầng trăng thêm rực rỡ và xóa dần màu xám xịt của đám mây đen. Người tốt cũng đừng chủ quan là mình sẽ không biến chất và người xấu cũng không phải không giáo dục được, không tự tu dưỡng điều chỉnh mình được. Đời người là một sự phấn đấu không ngừng, một sự điều chỉnh bổ sung liên tục. (Phong cách sống của người đời,Nhà báo Trường Giang, ) Đọc văn bản trên và thực hiện các yêu cầu sau: Câu 1. Theo tác giả, Vấn đề ta thường thấy là vấn đề gì? Câu 2. Chỉ ra và nêu tác dụng 01 biện pháp tu từ trong câu: "Ai cũng có một vầng trăng và một đám mây đen". Câu 3. Theo anh/chị,việc xóa dần màu xám xịt của đám mây đen thể hiện trong văn bản có tác dụng gì? Câu 4. Lời khuyên về người tốt và người xấu của tác giả gợi anh/chị suy nghĩ gì? Phần II. Làm văn (7,0 điểm) Câu 1. (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/ chị hãy viết một đoạn văn khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ về ý nghĩa của việc phát triển bản thân trong cuộc sống Câu 2. (5,0 điểm) ... Còn xa lắm mới đến cái thác dưới. Nhưng đã thấy tiếng nước réo gần mãi lại, réo to mãi lên. Tiếng thác nghe như là oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như là khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. Thế rồi nó rống lên như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng. Tới cái thác rồi. Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bọt đã trắng xóa cả một chân giời đá. Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong lòng sông, hình như mỗi lần có chiếc thuyền nào xuất hiện ở quãng ầm ầm mà quạnh